Buchveröffentlichung 

„Meine Führer und die aller Menschen, die irgend in der Welt herumtappen, sind in Wahrheit die folgenden zwei: der Vorwitz, welcher alles durchstöbert, und das alteingewurzelte Vorurteil, das den Trugbildern der Welt den Schein der Wahrheit leiht. Wer ihnen mit vernünftigem Sinne folgen will, der wird wie ich erbärmliche Verwirrungen seines Geschlechts erblicken. Und sollte es ihn anders dünken, so mag er wissen, daß die Brille des allgemeinen Irrtums, durch die er stets das Gegenteil von allem sieht, auf der Nase sitzt.“

Jan Amos Komenský / Johann Amos Comenius:  »Labyrinth sveta a raj srdce / Labyrinth der Welt und Paradies des Herzens«

Autor: Stalla, Bernhard Josef:

Titel: Das Labyrinth der Welt: Einführung in die philosophische Weisheit und pädagogische Ordnung der Schrift „Das Labyrinth der Welt und das Paradies des Herzen“ von Johann Amos Comenius (1592-1670)

Verlagsort: Regensburg

Verlag: S. Roderer

Erscheinungsjahr: 2004

Seitenzahl: 340 S.

Beigaben: mit 35 Abb.

Dokumenttyp: gedruckte Monographie

Reihe: Theorie und Forschung. Band 47: Philosophie

ISBN: 9783897834323

Buchinhalt: Der tschechische Philosoph, Theologe und Pädagoge Jan Komensky, mit lateinischen Namen Johann Amos Comenius hat als Schulreformer, Bischof und Schriftsteller sowohl bedeutende literarische wissenschaftliche Werke verfasst, als auch konkrete pragmatische Werke und Problemlösungen für die Verbesserung menschlicher Bildungsmöglichkeiten, für die Veränderung sozialer Probleme und für die Stiftung von Frieden zwischen den Menschen erarbeitet. Die Pädagogik des Comenius hat uns heutigen Menschen viel zu sagen, wenn wir bereit sind, den Menschen und die Welt im Kontext einer universalen Ordnung der Weisheit zu sehen und die Schöpfung Gottes anzuerkennen, die den Menschen als Geschöpf und Ebenbild Gottes für die Verantwortung für das Dasein aller Lebensformen und Wesenheiten einbindet. Das Labyrinth der Welt und der Lustgarten, das Paradies des Herzens also so lautet die Prosaschrift des Johann Amos Comenius, die im Jahre 1623 auf Grund persönlicher Lebenserfahrungen entstanden ist. In eindrucksvoller Weise wird hier ein Bild des Lebens und der Welt entworfen, das über die fundamentalen Einsichten des Comenianischen Weltverständnis aufklärt und einen Zugang zu den wissenschaftlichen Grundüberzeugungen liefert. Das Buch versucht die Intentionen dieser Schrift herauszuarbeiten und für die aktuelle Lesbarkeit neue Anknüpfungspunkte an Ideen des Comenius zu ermöglichen

Schlagwörter:  Tschechische Literatur; Labyrinth der Welt; Paradies des Herzens; Barockzeit, Philosophie; Literaturwissenschaft; Bildungstheorie; Jan Amos Komenský; Johann Amos Comenius;

Buchbesprechung

Prof. Dr. Maria-Anna Bäuml-Roßnagl
Ludwig-Maximilians-Universität München,
Department für Pädagogik und Rehabilitation
Leopoldstraße 13 / 80802 München /Tel 089/2180/5103
e-mail : baeuml-rossnagl@lrz.uni-muenchen

3.9.2004

Rezension zur Publikation von Dr. Bernhard Stalla :

„Das Labyrinth der Welt“
Einführung in die philosophische Weisheit und pädagogische Ordnung der Schrift „Das Labyrinth der Welt und das Paradies der Herzens“ von Johann Amos Comenius (1592 – 1670) Erschienen 2004 bei S. Roderer Verlag / Regensburg in der Reihe Theorie und Forschung Bd 811 – Philosophie Bd 47

Inmitten der labyrinthischen Wirrnis des aktuellen Zeitgeschehens legt der profunde Comeniuskenner Dr. Bernhard Stalla eine quellentexttreue Rezeption des Comenianischen Herzenswerkes“ Das Labyrinth der Welt und das Paradies der Herzens“ (orig. 1623) vor. Wenn auch kein unmittelbarer lebens- bzw. berufsbiographischen Zusammenhang zwischen den philosophischen und pädagogischen Zielsetzungen von Johann Amos Comenius (1592-1670) erschlossen wurde, so sind die Motive des Welterlebens und die Paradigmen der Welterklärung doch gleichsam eine Folie des Verstehens der gegenwärtigen Lebens- und Wirkungszeit.
Wenn J. A. Comenius in seiner trostsuchenden Labyrinthstudie auf eindrucksvolle Weise das labyrinthische Bild der Welt metaphernhaft zeichnet und das Durchschreiten irdischer Lebenserfahrungen symbolisch deutet, so erschließt er damit anschaulich fundamentale Einsichten in die menschliche Existenz. Mit diesem Anliegen hat auch der Rezipient Dr. Bernhard Stalla die Intentionen dieser Schrift für die aktuelle Lesbarkeit herausgearbeitet, was angesichts der globalen Ungewissheiten und handlungsethischen Unsicherheiten eine orientierungsweisende Funktion hat. Denn die Fragen nach sinnhafter Verankerung von Lebensvorgängen und Bildungsmassnahmen sind angesichts der lebensbedrohlichen globalen Situation zum weltweiten Problem geworden.

Mit außerordentlichem Engagement hat der Verfasser die historischen Quellen recherchiert, um eine Gesamtsicht des Comenianischen Welt-Labyrinths für den Leser nachzuzeichnen. In zahlreichen Orginalzitaten kommt Comenius in inhaltlicher Detailfülle selbst zur Sprache, wobei sowohl ein repräsentativer Literaturbezug zur pädagogisch-historischen Fachexpertise wie auch zur aktuellen philosophisch-pädagogischen Fachliteraturszene diskursiv einbezogen wird; der umfangreiche wissenschaftliche Anmerkungsapparat bietet dazu aufschlussreich die wesentlichen literarischen Fundstellen. Fach- und methodenkundig hat sich Dr. B. Stalla der Aufgabe einer umfassenden geistigen Erschließung dieses philsophisch-literarischen Grundlagenwerkes von J. A. Comenius angenommen.

Auch im Focus des neuerlich wieder aufblühenden pädagogischen Interesses an geisteswissenschaftlichen „Urvätern“ der humanen Bildungstradition ist diese von Dr. B. Stalla vorgelegte Zusammenschau der metaphernreichen Primärliteratur ein dokumentarisch neu erschlossener historischer Fundus für die aktuelle pädagogische und kulturpädagogische Theoriebildung; ein quellentreuer Rückgriff auf das geistige Grundlagenopus des zwar zahlreich, aber inhaltlich noch nicht hinreichend rezipierten großen Vertreter der abendländischen Bildungstradition J. A. Comenius ist mit dieser Comenianischen Labyrinthstudie in angenehmer Lesemanier möglich.

Die von Herrn Dr. B. Stalla vorgestellten Konzeptideen von „Das Labyrinth der Welt“ (orig. 1623) für eine anthropologisch orientierte Begründung zum basalen Bildungsgeschehen erschließen dem historisch interessierten Pädagogen wesentliche entwicklungsgeschichtliche Kontexte, die für die aktuelle Theoriebildung bedeutsam sind. Die Key Ideas “ Ordnung der Weisheit“ – „Labyrinth der Welt“ – „Paradies des Herzens“ werden sowohl hinsichtlich der begrifflichen Tradition wie auch in der Comenianischen Verwendung aspektreich expliziert. Ideelle und thematische Zielsetzungen , entstehungsgeschichtliche, anthropologische und kosmologische Dimensionen der menschlichen Lebens-Labyrinthwanderung sind in symbolträchtiger bzw. allegorischer Schilderung entfaltet. Die entsprechenden Weltbildanalysen werden im Kontext zeitgeschichtlicher Autoren erörtert und die christliche Botschaft im Sinne des „Trostbuches“ in beseeligender Intention erhellt. Ein eigenes Kapitel widmet sich der Glaubenslehre sowie der religiösen Erziehung bei Comenius gemäß dem „Labyrinth der Welt“. Von eindringlicher Aktualität ist die Erkundung friedenspädagogischer Intentionen und die Fragestellung zur Gerechtigkeit und Freiheit, wie sie Comenius im „Labyrinth der Welt“ erläutert hat.

Im Sinne der Interdisziplinarität und der pädagogischen Aktualisierung hat Dr. B. Stalla die Dokumentation einer Unterrichtseinheit zum Comenius „Labyrinth der Welt“ in einer Grundschulklasse dargestellt, die von besonderer Originalität und Animationskraft zur didaktischen Reflexion sowie Praxeologie des Europagedankens in den Schulen sein dürfte. Der Ansatz eines bildungsinstitutionen-übergreifenden Labyrinth-Konzeptes ist im Zuge aktueller Diskussionen zum Erwerb von allgemeinbildenden Schlüsselqualifikationen diskussionwürdig; der Verfasser dieser Studie hat auch mit dieser originären Grundlagenarbeit dazu einen wichtigen historischen Theoriebestand im Sinne der Comenius-Rezeption quellentextgerecht aufbereitet.

Am Labyrinth-Symbol hat Comenius in seiner Schrift die Fundierung der Theoriebildung innerhalb von allgemeiner Pädagogik in Vernetzung mit Handlungsdisziplinen wie Schulpädagogik, Sozialpädagogik und Erwachsenenbildung erstmalig verdeutlicht und zugleich die Basisdisziplinen Philosophie, Psychologie, Soziologie, Theologie, Medizin, Biologie als kontextuales Wirkungsfeld veranschaulicht. Die Verbindung einzelner Wissenspotentiale aus den Wissenschaften mit den konkreten Handlungsanforderungen in den pädagogischen Praxisfeldern herzustellen ist Aufgabe des Labyrinthwanderers : als individueller Mensch, als Pädagoge, als Lehrer und Erzieher, als Politiker und Kleriker. Das bildträchtige und zugleich diskursive Eindringen in dieses humane Theorem wird durch die detailreichen Explikationen von Dr. B. Stalla zur Comenianischen Labyrinth-Schrift ansprechend verdeutlicht.

Mit dieser Labyrinth-Rezeption ist es Herrn Dr. B. Stalla dankenswerterweise gelungen, die anthropologischen Paradigmen der Erziehungslehre und Bildungstheorie von J. A. Comenius in knapper, den Leser ansprechend informierender Weise, auf der Basis von Primärquellen wie auch unter Einbezug von Sekundärliteratur sorgsam nachzuvollziehen. Die umfangreiche und aus unterschiedlichen Primärquellen zusammengestellte Dokumentation bietet einen originären Quellenbestand zu den konzeptionellen Aussagen, welche einen hoch einzuschätzenden Fundus für die hermeneutisch-kritische Auseinandersetzung mit der Bildungstheorie von J A. Comenius bereitstellt.

Summary

In his book „The Labyrinth of the World“ the German Comenius-expert Bernhard Stalla (PhD) gives a solid introduction into the philosophical prudence and educational order of the text „The labyrinth of the world and the paradise of heart“ by Jan Amos Comenius (1592-1670).
The schoolmaster and preacher, Comenius, wrote this book in Czech in 1623, after the Battle of the White Mountain, which conformed the triumpf of the House of Austria and the Counter-Reformation party throughout the lands of the Bohemian crown. As a Protestant preacher, Comenius was proscribed and lived in hiding for another ten years in remote districts, before leaving his country for ever. Comenius lost his wife and two children during the „Thirty-Years-War“ between 1618 and 1648. In order to cope with these bereavements he wrote the text „The labyrinth of the world and the paradise of the heart“ in 1623. A pilgrim, who wishes to visit the world in order to choose his vocation views all the ranks and occupations of mankind, and finds shames and confusion reigning everywhere. Finally, he withdraws from the world to focus on his inner self and, as a true Christian finds solace in conversation with Jesus Christ. Comenius draws a masterpiece picture of the world in his labyrinth-study, looking for solace, using metaphors and symbols to explain the road of human life and the experience of human beings.
With great scientific commitment Mr.Stalla researched historical facts and shows his readers all aspects of the Comenian world-labyrinth. With remarkable orginality, great insight into didactical reflection and practical reviews of European cultural traditions, Mr. Stalla documents a primary school teaching-projekt on Comenius „labyrinth of the world“
In the present volume, the author endeavoured to present the text „The labyrinth of the world“ with the intention to illustrate certain aspects of Comenius’ pedagogy.